EL-KURRU (rive est du Nil)
 

Cette nécropole fouillée par Reisner, est située à une quinzaine de km au sud-ouest du Djebel Barkal. Elle est le lieu d'inhumation des premiers souverains de Napata, appelés Pharaons noirs, qui occupent le trône d'Egypte sous la XXVe dynastie. Depuis Alara (env. 785-760 av. J.-C.) probablement la tombe Ku 9, jusqu'à Tanouétamani (664-656 av. J.-C.) tombe Ku16, excepté le caveau de Taharqa qui pose problème, la XXVe dynastie est présente. Les sépultures dont celles de Kashta (Ku 8), Piyé (Ku 17) ou Shabaqa (Ku15) attestent d'influences égyptiennes. Les tombeaux taillés dans le roc, sont des hypogées (longs couloirs qui s'enfoncent dans le sol). A l'extérieur, on peut deviner les bases de structures pyramidales et de chapelles funéraires. A l'intérieur, les peintures reprennent des décors égyptiens avec le plafond étoilé, la présence d'Isis et de Nephtys, des génies protecteurs ou les fils d'Horus. Les textes hiéroglyphiques sont de facture égyptienne. Dans ce champs de ruines à peine visibles, deux tombes accueillent le visiteur : celles de Tanouétamani (Ku 16) et de sa mère, la reine Qalhata (Ku 5). Elles sont dotées d'une descenderie (escalier de l'hypogée) qui conduit à une antichambre et à la chambre funéraire.

Dans l'antichambre de Tanouétamani, les déesses Isis et Nepthys présentent les bandelettes rouges (spécifiques à la momification). Sur les parois, le souverain est conduit par des fils d'Horus. Ces derniers au nombre de quatre : Amset à tête humaine, Qebehsenouf à tête de faucon, Hapy à tête de singe et Douamoutef à tête de canidé, sont associés aux vases destinés à contenir les viscères du défunt. Le roi porte le bonnet koushite orné de deux cobras dressés symbolisant l'Egypte et le Pays des Cataractes. Au fond de la chambre funéraire, sur le registre supérieur, on retrouve « l'adoration de la barque solaire par des babouins ».

Dans l'antichambre de Qalhata, la reine accompagnée des fils d'Horus, porte une longue robe dont les manches sont ornées de bandes de couleurs. Sa coiffe constituée de la dépouille de vautour l'associe à la déesse Mout. La chambre funéraire relate la cérémonie de l'oup-ro, (ouverture symbolique des cinq sens). En position de "sphinx", Qalhata repose sur un lit en forme de lion sous lequel sont disposés des arcs, des flèches, des lances et des parures. Au-dessus, une inscription décrit ce rituel qui comprenait soixante-quinze séquences. L'acte principal consistait à toucher les sept ouvertures de la tête de la défunte afin qu'elle puisse renaître dans l'au-delà.